בשנת 2001, פגש אבי דיכטר, בתפקידו כראש השב"כ, את אהוד אולמרט, שכיהן כראש עיריית ירושלים והציע לקדם את פתיחת שערי הר הבית לכניסת יהודים, שלדבריו אם זה לא יעשה עכשיו, זה לא יקרה אף פעם.
צחי הנגבי, בשנת 2003, בתפקידו כשר לביטחון פנים, בהחלטה משותפת עם אבי דיכטר ובניגוד להפחדות שהשמיע שמעון פרס, שטען שכול העולם המוסלמי ייצא נגדנו, פתח את הר הבית לכניסת יהודים אליו.
לאחר שמעט יהודים החלו לעלות להר הבית, הזמין אבי דיכטר אליו לשיחה את הרב יעקב מדן, ראש ישיבת ההסדר הר עציון שבאלון שבות.
כך מספר הרב יעקב מין על הפגישה:
אבי דיכטר אמר לי : "נתנו לכם לעלות להר הבית.
למה אתם לא עולים ???
אתם לא מבינים שכך אנו נאבד את השליטה בהר הבית ???"
במחלקה היהודית בשב"כ, נאמר לרב מידן : "אם אתם לא תעלו להר, אנחנו נפסיד אותו"
הרב מידן שהשתתף בכנס בנושא הר הבית, שהתקיים השבוע במרכז מורשת בגין בירושלים:
כמה אפשר לבכות על קבר רחל ?
אנשים הולכים אחרי הדמעות במקום אחרי המציאות.
ישנה סכנה שהעם היהודי ימצא לו תחליף להר הבית.
כמו לדוגמא, הר מירון וקבר רבי שמעון בר יוחאי.
למרות פסקי בג"ץ שמגן על זכויות היהודים לתפילה בהר הבית, כוחות הביטחון לא אוכפים זאת בגלל מיעוט היהודים שנוהגים לבקר בהר הבית.
בקניון עזריאלי ובמגרשי כדורגל, נוהגים ישראלים לפקוד יותר פעמים בשנה, מאשר בהר הבית, שכמות הביקורים בו בשנה, לא עובר את ה-10,000 ישראלים בממוצע שנתי.
בשביל כמות כזו של ישראלים, אף ממשלה לא תיקח על עצמה את הסיכון לשינוי הסטרטוס קוו
יעקב מידן מזהיר , כי אם יתקבע העובדות בשטח, שקיר האבנים, שקרוי הכותל המערבי, הוא של היהודים והר הבית שייך לערבים, גם בעוד 1,000 שנה לא נוכל לשנות זאת .
הארכיאולוג, פרופסור דן בהט, מספר כי רק בשנת 1625 החליטו היהודים שהכותל הוא מקום קדוש.
לפני כן, היו היהודים נוהגים להסתובב סביב שערי בית המקדש, כשדווקא הכותל הדרומי, היכן שממוקמים שערי חולדה, דרכם היו נכנס עם ישראל לירושלים, היה המקום המקודש לתפילת היהודים.
שם גם נמצאו מירב הממצאים הארכיאולוגיים.
הרמב"ם עלה להר הבית בעת ביקורו בירושלים ואף נכנס לקודש המקודשים, אבל זה לא מונע מחלק מהישראלים לסרב לעלות להר הבית
לדברי פרופסור דן בהט, שהיה בעבר אחראי על החפירות בהר הבית: המוסלמים אינם מבינים, אם הר הבית נחשב למקום קדוש ליהודים, מדוע החרדים לא עולים אליו ? מדוע יש מחלוקת בין הרבנים לגבי מיקומו של קודש הקודשים ?
מחלוקת שכלל לא קיימת אצל הארכיאולוגים, שמצביעים, על פי הממצאים הארכיאולוגיים, על מסגד אל אקצה כמקומו של קודש הקודשים .
צחי הנגבי, בשנת 2003, בתפקידו כשר לביטחון פנים, בהחלטה משותפת עם אבי דיכטר ובניגוד להפחדות שהשמיע שמעון פרס, שטען שכול העולם המוסלמי ייצא נגדנו, פתח את הר הבית לכניסת יהודים אליו.
לאחר שמעט יהודים החלו לעלות להר הבית, הזמין אבי דיכטר אליו לשיחה את הרב יעקב מדן, ראש ישיבת ההסדר הר עציון שבאלון שבות.
כך מספר הרב יעקב מין על הפגישה:
אבי דיכטר אמר לי : "נתנו לכם לעלות להר הבית.
למה אתם לא עולים ???
אתם לא מבינים שכך אנו נאבד את השליטה בהר הבית ???"
במחלקה היהודית בשב"כ, נאמר לרב מידן : "אם אתם לא תעלו להר, אנחנו נפסיד אותו"
הרב מידן שהשתתף בכנס בנושא הר הבית, שהתקיים השבוע במרכז מורשת בגין בירושלים:
כמה אפשר לבכות על קבר רחל ?
אנשים הולכים אחרי הדמעות במקום אחרי המציאות.
ישנה סכנה שהעם היהודי ימצא לו תחליף להר הבית.
כמו לדוגמא, הר מירון וקבר רבי שמעון בר יוחאי.
למרות פסקי בג"ץ שמגן על זכויות היהודים לתפילה בהר הבית, כוחות הביטחון לא אוכפים זאת בגלל מיעוט היהודים שנוהגים לבקר בהר הבית.
בקניון עזריאלי ובמגרשי כדורגל, נוהגים ישראלים לפקוד יותר פעמים בשנה, מאשר בהר הבית, שכמות הביקורים בו בשנה, לא עובר את ה-10,000 ישראלים בממוצע שנתי.
בשביל כמות כזו של ישראלים, אף ממשלה לא תיקח על עצמה את הסיכון לשינוי הסטרטוס קוו
יעקב מידן מזהיר , כי אם יתקבע העובדות בשטח, שקיר האבנים, שקרוי הכותל המערבי, הוא של היהודים והר הבית שייך לערבים, גם בעוד 1,000 שנה לא נוכל לשנות זאת .
הארכיאולוג, פרופסור דן בהט, מספר כי רק בשנת 1625 החליטו היהודים שהכותל הוא מקום קדוש.
לפני כן, היו היהודים נוהגים להסתובב סביב שערי בית המקדש, כשדווקא הכותל הדרומי, היכן שממוקמים שערי חולדה, דרכם היו נכנס עם ישראל לירושלים, היה המקום המקודש לתפילת היהודים.
שם גם נמצאו מירב הממצאים הארכיאולוגיים.
הרמב"ם עלה להר הבית בעת ביקורו בירושלים ואף נכנס לקודש המקודשים, אבל זה לא מונע מחלק מהישראלים לסרב לעלות להר הבית
לדברי פרופסור דן בהט, שהיה בעבר אחראי על החפירות בהר הבית: המוסלמים אינם מבינים, אם הר הבית נחשב למקום קדוש ליהודים, מדוע החרדים לא עולים אליו ? מדוע יש מחלוקת בין הרבנים לגבי מיקומו של קודש הקודשים ?
מחלוקת שכלל לא קיימת אצל הארכיאולוגים, שמצביעים, על פי הממצאים הארכיאולוגיים, על מסגד אל אקצה כמקומו של קודש הקודשים .
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה